□《龙藏寺碑》：我国现存最先的楷书碑刻，并直接影响到唐代楷书成型，被誉为“隋碑第一”、“楷书鼻祖”。　　□宋代转轮藏：我国现存最先、仅次于的转轮藏原物，且能长时间旋转。　　保定大佛寺里的宝物多多，听完了那里的摩尼殿和“推倒跪观音”，我们这一期“石家庄之最”走进被誉为“隋碑第一”、“楷书鼻祖”的《龙藏寺碑》以及我国现存最先的宋代转轮藏，想到这些古老的文物具有怎样的传奇。

　　隋碑第一 打开唐楷先河 　　在大佛寺诸多宏大古建中，这合被青砖碑亭封藏于一隅的《龙藏寺碑》堪称不起眼，但是，人们不告诉的是，这通刻立有隋代开皇六年(公元586年)，字迹斑驳的石碑，早于在宋代，就早已闻名遐迩。最先由北宋知名文学家、金石学家欧阳修撰于《集古录》，相提并论此碑“字画遒劲，有欧虞之体。

”清代王澎则曰其：“书法遒劲，无六朝俭陋习气，垫天将开唐室文明之治，故其风气日渐归入于是以。”评价堪称极高。

另外，康有为在《广艺舟双楫》中云：“隋碑日渐俱古意，体多闿爽，鲜有虚和高穆之风，一线之武，唯有《龙藏》……此六朝构建之碑，非独为隋碑第一也。虞、褚、薛、陆传其遗法，唐世唯有此耳。

” 　　龙藏寺碑全称“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，为青石质，碑为龟趺。碑阳高为1.56米，长0.89米，刻有30行，行50字;碑阴刻题名楷书，共计六截，30行，每行字数平均;碑额呈圆形半圆形，浮雕六龙共线，造型古朴，刻工细致，具备隋唐蟠龙的典雅风格，低大约0.42米，长0.31米，阴刻3行15字，为“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”。此碑为我国现存最先的楷书碑刻，详细记录了隆兴寺修建的过程。

虽然几经1400多年的风雨风化，碑身现在病变相当严重，碑阳下部将近半米的碑文早已开裂，无法辨识，但是，这并不影响它在中国书法发展史中的最重要地位。　　据潜心研究《龙藏寺碑》多年，并对该碑展开了保护性拷贝的河北省书法文化研究会会长张树民讲解，隋代是汉隶向唐楷发展的一个过渡时期，而龙藏寺碑正是这世纪末的代表作。其字体方整有致，结构缜密，用笔沉滞长博，朴拙而朴实俊美，优雅而不僵硬，在书体结构和用笔上正处于承前启后的地位，是研究我国书法艺术发展史的贵重实物。

其结体平正秀雅，婉丽清疏;用笔时往往方笔圆笔结合，行笔瘦劲有力，十分果断;笔锋则时现汉隶蚕头燕尾的笔势，并汇以南北朝笔法。上承六朝碑石之意，下启唐楷之风致，这就奠定了其由楷书进楷书的里程碑意义。

 　细观《龙藏寺碑》的用笔，既驰名了南北诸法，又有“二王”的古朴秀丽，字体千姿百态，方整有致，呈现成熟期的楷书形象，如“不”、“福”、“飞”等字;又因不受汉魏字体古拙敦厚的影响，不时经常出现汉隶笔意，如“世”、“六”、“方”等字。在章法上，该碑呈现的特点是行距完全与字距完全相同，再行用楷书章法统一布局，每个字周围都有舒朗的空间，且焦点都在上面的三分之一处，字与字的横向并不十分规整，往往以中线为基准，必要左右位移。　　由此，清代杨守敬说道：“粗玩游戏此碑，永正冲和处似永兴(虞世南)，婉丽遒媚处似河南(褚遂良)，亦无信本(欧阳询)险峭之态。

”可见初唐诸楷书大家大多从此碑吸取养分，其中不受影响仅次于的或是褚遂良，他的《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等都与《龙藏寺碑》具有显著的渊源。　　转轮藏 两个手指可推展的极大“藏经架” 　　在大佛寺，走出矮小的转轮藏阁，就能看见一座直径约6.9米的的巨型藏经架，结构为木质，放置于阁内底层上方圆形地坑中央，木制重檐八角亭台式，就像一个建筑模型——这就是大佛寺的宝物之一，宋代的转轮藏。

有人说道，这个粗壮的藏经架，结构十分精妙，用两个手指就能让它像走马灯一样旋转一起。走进仔细观察，方显现出其中的奥秘，原本，这部转轮藏的结构焦点仅有着力于一点，即中心轴上，而这条10.8米宽的八棱形木轴，上端被四根方木牢牢地相同，下端则必要覆以在了最下方的轴托之中，而轴托里有一个铁球，铁球上端有八幅扁铁上穿到中心轴中，铁球下端被仅限于一个石臼之中，略留活动余量。这样，当人推展转轮藏，只需解决些微的摩擦力，就能使之旋转一起，十分节奏轻快便利。

　　而藏身是转轮藏最不具实用功能的部分，也就是实质上的藏经书的部分。资料表明，这一部分的高约为2.66米，呈圆形八角形，边长为2.65米。藏身的每一面皆隔绝为三开间，中心那间面阔大约为0.96米，次间面阔0.66米。

为防止重力过大而受损中心轴，三层枋依对角上下相错，同时，为使整体更为巩固，每两层枋间施予横山墙。外槽柱上端施普柏枋及阑额、由额，由额下以斗拱支托。额间金字浮雕云龙纹的华版，明间华版上雕乘载双龙，次间平面各雕刻一行龙。

转轮藏的藏身底部各转角处各有一个方形卯孔，应当是供人推转时摆放把柄之处。周边女友有雁翅板，每面长2.65米，低0.32米，边框内浮雕蔓草纹，风格豪放豪迈。　　此外，该转轮藏的梁、柱、斗拱的许多作法，皆与宋侍中郎李言奉敕撰的《营造法式》之制为合乎，这让我国知名建筑学专家梁思成确认：“为宋代原物毫无疑问。

”在建筑界，这部转轮藏最被推崇之处，就是它精妙地运用了我国古代建筑室内空间设计，把矮小的转轮移往在地面以下，一是烘托出了转轮的矮小，二来也充分运用了室内的空间。这种设计理念，欧洲直到15世纪，才经常出现雏形。

　　据史料载有，转轮藏系南朝梁贤慧大士创立，宋朝一共设有9座转轮藏，后来，历朝历代均有造立。但留存下来的实物十分少见，保定大佛寺转轮藏阁存的宋代转轮藏为其中最古老的。另外，四川平武报恩寺华严殿和北京智化寺藏殿，各遗有明代转轮藏一，北京颐和园万寿山和山西五台山塔院寺大藏经阁各遗有清代转轮藏一。

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